Ordre et la morale (L')

L’enjeu du septième film de Mathieu Kassovitz, qui est par ailleurs celui avec les plus grandes ambitions sociales depuis La Haine, n’est pas de savoir si la prise d’otages va se terminer pacifiquement ou pas. En agençant son récit comme un grand retour en arrière sous forme de compte à rebours, le réalisateur cherche principalement à explorer les arcanes de la politique française à travers un événement historique important, quoique pas tellement resté dans la conscience collective plus de vingt ans après les faits. L’Ordre et la morale remplit donc en premier lieu une fonction d’instruction des masses, que celles-ci ne paraissent pas avoir apprécié outre mesure, puisque le film est passé pratiquement inaperçu pendant cet automne pourtant favorable aux films français. Peut-être le mélange ambigu entre le sérieux du ton et l’impuissance du propos, qui éveille notre souvenir mais qui ne sait rien changer au déséquilibre cruel des forces, a-t-il fait fuir un public suffisamment éprouvé par la crise économique actuelle pour préférer des contes édifiants aux cours d’Histoire solennels.
Pourtant, ce drame assez sobre dans sa forme – sauf quand Mathieu Kassovitz tombe amoureux des prises en contre-plongée des hélicoptères qui s’élèvent vers le ciel et quand il cherche à faire passer son message en s’adressant directement au spectateur – déroule avec un savoir-faire incontestable la chronique d’une tragédie annoncée. La progression imperturbable vers le jour fatidique n’est ainsi pas ponctuée par des coups de théâtre tonitruants ou des drames humanitaires émotionnellement manipulateurs. Elle obéit davantage aux lois complexes et usantes des tractations politiques et des manœuvres militaires, qui ne font qu’aggraver la situation. A la fois pauvre en méchants caricaturaux et en héros sans reproche – là encore à l’exception du réalisateur qui s’est donné lui-même le beau rôle de l’intermédiaire sans véritable autorité –, l’intrigue nous emmène avec une capacité de persuasion remarquable vers le labyrinthe des trafics d’influence et autres jeux d’intérêt personnel, qui ne prennent à aucun moment les revendications des Kanaks au sérieux. Alors que l’établissement d’un lien indirect avec la lutte contre le terrorisme à grande échelle qui préoccupe actuellement nos nations faussement préservées peut paraître poussif, tout comme l’amalgame fait entre les beaux parleurs Mitterrand et Chirac au moment du débat télévisé, la prise de position du film sur les dernières velléités coloniales de la France dénote positivement par sa justesse, mêlée à un sentiment profond d’impuissance face à ces mécanismes d’assujettissement toujours en vigueur de nos jours.
Le sort des peuples des territoires d’outre-mer ne paraît visiblement pas préoccuper le gros des spectateurs de cinéma français. Il n’empêche que, dans la limite du point de vue assez condescendant de l’homme blanc qui vole au secours des pauvres indigènes mis en difficulté par leur propre faute et dans celle plus anecdotique d’un réalisateur qui ne sait toujours pas se priver complètement de quelques touches narcissiques, ce film dresse un bilan engagé et engageant des lacunes préoccupantes de la politique « étrangère » d’une république, qui prône haut et fort l’égalité des droits pour tous.

Vu le 15 décembre 2011, au Studio Galande